Баликлигол

Balıklıgöl je dugačak 150 metara i širok 30 metara. Njegova dubina je oko 3–5 metara. U njemu žive šarani, vrsta ribe koja se pominje u lokalnim legendama. Ove ribe su poštovane od strane lokalnog stanovništva i ne jedu se. Prema legendi, nakon što je prorok Avram bačen u vatru, dogodilo se čudo i okolina je postala raj. Veruje se da se ovo čudo dogodilo u Balıklıgölu i njegovoj okolini. Mesto privlači najveći broj posetilaca tokom verskih festivala, kao i noću tokom Mevlita i Kandila.

Pećina u kojoj je rođen prorok Ibrahim se takođe nalazi na platou Balıklıgöl. Kao predak tri abrahamske religije, pećina u kojoj je rođen prorok Avram privlači mnogo posetilaca. Ljudi svih veroispovesti, iz svake zemlje i svakog grada, posećuju ovu pećinu tokom cele godine. Odmah pored pećine u kojoj je prorok Avram rođen nalazi se grob u kojem je Bediüzzaman Said Nursi, religiozni učenjak svog vremena, prvi put sahranjen nakon smrti.

Dome kuće u Harranu

Haran dome kuće su sagrađene pre 150–200 godina koristeći cigle prikupljene sa arheološkog nalazišta. Izgrađene su pomoću cigli postavljenih u tehnici nadvišenja na kvadratnoj ili skoro kvadratnoj prizmi.

Malter koji je korišćen u njihovoj izgradnji sadrži ružino ulje, slamu, pečenu zemlju i belance; zahvaljujući svom arhitektonskom dizajnu i materijalima, ove kuće ostaju hladne leti i tople zimi, a sužavaju se ka unutrašnjosti od dna prema vrhu. Dostižu visinu od do 5 metara unutar i izgrađene su koristeći 30–40 redova cigle, ove kuće su preživele do danas zahvaljujući tome što su malterisane blatom sa unutrašnje i spoljašnje strane.

Гобекли тепе

Iako otkriće Göbeklitepea datira iz 1963. godine — pronalazak koji je otvorio nova poglavlja u istoriji i zahtevao reviziju određenih dugotrajnih verovanja — prva iskopavanja nisu počela sve do 1995. godine.

Ova lokacija, koja nije korišćena kao naselje već je služila isključivo za verske svrhe, sadrži više hramova. U tom smislu, priznaje se ne samo kao najstarije nego i kao najveće mesto bogosluženja na svetu.

Oblici ovih monumentalnih struktura — koje sugerišu da je cela regija bila centar vere i hodočašća tokom neoleta, a od kojih je do danas otkopano šest, iako geometrijska merenja ukazuju da ih može biti čak 20 u ukupnom broju — su slični jedni drugima. T-oblikovani stubovi, neki visoki do 6 metara, nose najstarije poznate kamenoreze iz neoleta — prikaze životinja, od kojih su neki izrađeni u trodimenzionalnoj formi — što takođe pokazuje umetnički talenat naših predaka.

Džamija Halil Ür-Rahman / Džamija Döşeme – Şanlıurfa

Đžamija se nalazi pored jezera Halil Ür-Rahman (Balıklıgöl). Đamija je takođe poznata lokalno kao "Đamija Dönşeme". Godine 504, crkvu je naručio sveštenik Urbisyus u čast device Marije, majke proroka Isusa. Zabeležena kao Crkva device Marije, ova crkva je tokom vladavine abasidskog halife al-Ma'muna (813–833) preuređena u đamiju. Minaret je obnovljen 1211–1212. godine od strane El Melik'ül Eşref Muzafferüddin Muse, nećaka Saladina. Zgrada je obnavljana tokom vladavine sultana Sulejmana Veličanstvenog (1520–1566). Godine 1810, zgrada je prošla opsežne popravke. Evlija Čelebi se u svom Seyahatnameu odnosi na ovu đamiju kao "İbrahim Halil Tekke".

Džamija Saladin / Crkva Svetog Jovana Krstitelja Addai

Zgrada se nalazi u ulici Vali Fuat Bej (Büyükyol). Veruje se da je izgrađena početkom 19. veka na mestu Crkve Svetog Jovana Krstitelja, koju je sagradio episkop Nona 457. godine. Zbog svog perioda i statusa najveće crkve u regionu, takođe je nazivana katedralom. Zgrada je godinama bila u lošem stanju i u jednom trenutku je korišćena kao elektrana. Obnovljena je 28. maja 1993. godine i otvorena za bogosluženje kao džamija. Ulaz u džamiju okrenut je prema zapadu, a molitveni prostor je izgrađen korišćenjem nartheka (ulaznog dela) bivše crkve. Molitveni prostor je osvetljen velikim brojem prozora.