Balıklıgöl

Balıklıgöl mesure 150 mètres de long et 30 mètres de large. Sa profondeur est d'environ 3 à 5 mètres. Il abrite des carpes, une espèce de poisson présente dans les légendes locales. Ces poissons sont vénérés par la population locale et ne sont pas consommés. Selon la légende, après que le prophète Abraham ait été jeté dans le feu, un miracle s'est produit et les environs sont devenus un paradis. On croit que ce miracle a eu lieu à Balıklıgöl et dans ses environs. Le site attire le plus grand nombre de visiteurs durant les festivals religieux, ainsi que les nuits de Mevlit et de Kandil.

La grotte où le prophète Ibrahim est né est également située sur le plateau de Balıklıgöl. En tant qu'ancêtre des trois religions abrahamiques, la grotte où le prophète Abraham est né attire de nombreux visiteurs. Des personnes de toutes confessions, de tous pays et de toutes villes, visitent cette grotte tout au long de l'année. Juste à côté de la grotte où le prophète Abraham est né se trouve la tombe où Bediuzzaman Said Nursi, un érudit religieux de son temps, a été enterré pour la première fois après son décès.

Maisons en dôme de Harran

Les maisons en dôme de Harran ont été construites il y a 150 à 200 ans en utilisant des briques collectées sur le site archéologique. Elles sont construites avec des briques posées selon une technique de surplomb sur une fondation prismatique carrée ou presque carrée.

Le mortier utilisé dans leur construction contient de l'huile de rose, de la paille, de la terre cuite et du blanc d'œuf ; grâce à leur conception architecturale et à leurs matériaux, ces maisons restent fraîches en été et chaudes en hiver, et elles se rétrécissent vers l'intérieur du bas vers le haut. Atteignant une hauteur de jusqu'à 5 mètres à l'intérieur et construites avec 30 à 40 assises de briques, ces maisons ont survécu jusqu'à nos jours grâce à leur enduit en boue tant à l'intérieur qu'à l'extérieur.

Göbeklitepe

Bien que la découverte de Göbeklitepe remonte à 1963—une trouvaille qui a ouvert de nouveaux chapitres dans l'histoire et nécessité la révision de certaines croyances longtemps ancrées—les premières fouilles n'ont commencé qu'en 1995.

Ce site, qui n'était pas utilisé comme un établissement mais servait uniquement à des fins religieuses, contient plusieurs temples. À cet égard, il est reconnu non seulement comme le plus ancien mais aussi comme le plus grand centre de culte au monde.

Les formes de ces structures monumentales—qui suggèrent que toute la région était un centre de croyance et de pèlerinage durant le Néolithique, et dont six ont été découvertes à ce jour bien que des mesures géomagnétiques indiquent qu'il y en a jusqu'à 20 au total—sont similaires les unes aux autres. Les piliers en forme de T, certains atteignant 6 mètres de hauteur, portent les plus anciennes sculptures sur roche connues du Néolithique—des représentations d'animaux, certaines rendues en trois dimensions—qui mettent également en avant le talent artistique de nos ancêtres.

Mosquée Halil Ür-Rahman / Mosquée Döşeme – Şanlıurfa

La mosquée est située à côté du lac Halil Ür-Rahman (Balıklıgöl). La mosquée est également connue localement sous le nom de « Mosquée Dözeme ». En 504, une église a été commandée par le prêtre Urbisyus en l'honneur de la Vierge Marie, mère du prophète Jésus. Enregistrée sous le nom d'Église de la Vierge Marie, cette église a été convertie en mosquée sous le règne du calife abbasside al-Ma’mun (813–833). Le minaret a été restauré en 1211–1212 par El Melikü'l Eşref Muzafferüddin Musa, le neveu de Saladin. Le bâtiment a été restauré pendant le règne du sultan Suleiman le Magnifique (1520–1566). En 1810, le bâtiment a subi d'importantes réparations. Evliya Çelebi fait référence à cette mosquée comme le « İbrahim Halil Tekke » dans son Seyahatname.

Mosquée Saladin / Église Saint-Jean-Baptiste Addai

Le bâtiment est situé sur la rue Vali Fuat Bey (Büyükyol). On pense qu'il a été construit au début du 19ème siècle sur le site de l'église de Saint Jean-Baptiste, qui a été édifiée par l'évêque Nona en 457. En raison de son époque et de son statut de plus grande église de la région, il a également été qualifié de cathédrale. Le bâtiment est resté dans un état de délabrement pendant de nombreuses années et a été à un moment donné utilisé comme centrale électrique. Il a été restauré le 28 mai 1993 et ouvert au culte en tant que mosquée. L'entrée de la mosquée fait face à l'ouest, et la salle de prière a été construite en utilisant le narthex (zone d'entrée) de l'ancienne église. La salle de prière est illuminée par un grand nombre de fenêtres.