địa điểm tham quan

.

Balıklıgöl

Balıklıgöl dài 150 mét và rộng 30 mét. Độ sâu của nó khoảng 3–5 mét. Đây là nơi sinh sống của cá chép, một loài cá được nhắc đến trong các truyền thuyết địa phương. Những con cá này được người dân địa phương tôn kính và không bị ăn. Theo truyền thuyết, sau khi nhà tiên tri Abraham bị ném vào lửa, một phép màu đã xảy ra và khu vực xung quanh trở thành một thiên đường. Người ta tin rằng phép màu này đã xảy ra tại Balıklıgöl và khu vực xung quanh. Địa điểm này thu hút số lượng du khách cao nhất trong các lễ hội tôn giáo, cũng như vào các đêm Mevlit và Kandil.



Hang động nơi nhà tiên tri Ibrahim ra đời cũng nằm trên cao nguyên Balıklıgöl. Là tổ phụ của ba tôn giáo Ábrahám, hang động nơi nhà tiên tri Abraham ra đời thu hút rất nhiều du khách. Người dân của tất cả các tín ngưỡng, từ mọi quốc gia và thành phố đều đến thăm hang động này suốt cả năm. Ngay cạnh hang động nơi nhà tiên tri Abraham ra đời là mộ nơi Bediuzzaman Said Nursi, một học giả tôn giáo của thời ông, được chôn cất lần đầu sau khi ông qua đời.

Nhà Tròn Harran

Các ngôi nhà mái vòm Harran được xây dựng cách đây 150–200 năm bằng gạch thu thập từ địa điểm khảo cổ. Chúng được xây dựng bằng cách xếp gạch theo kỹ thuật gạch bậc lên một nền móng hình vuông hoặc gần vuông có hình lăng trụ.



Cái vữa được sử dụng trong xây dựng của chúng chứa dầu hoa hồng, rơm, đất nung và lòng trắng trứng; nhờ vào thiết kế kiến trúc và vật liệu của chúng, những ngôi nhà này giữ mát vào mùa hè và ấm áp vào mùa đông, và chúng thu hẹp vào trong từ dưới lên trên. Đạt độ cao lên tới 5 mét bên trong và được xây dựng bằng 30–40 lớp gạch, những ngôi nhà này vẫn tồn tại đến ngày nay nhờ được trát bằng đất cả bên trong và bên ngoài.

Göbeklitepe

Mặc dù việc phát hiện Göbeklitepe có từ năm 1963—một phát hiện đã mở ra những chương mới trong lịch sử và cần thiết phải xem xét lại một số niềm tin lâu dài—nhưng cuộc khai quật đầu tiên không bắt đầu cho đến năm 1995.



Địa điểm này, không được sử dụng như một khu định cư mà chỉ phục vụ cho mục đích tôn giáo, chứa nhiều ngôi đền. Về mặt này, nó không chỉ được công nhận là trung tâm thờ phượng lớn nhất thế giới mà còn là trung tâm thờ phượng cổ nhất.



Hình dạng của những cấu trúc đồ sộ này—điều này cho thấy toàn bộ khu vực này đã là một trung tâm của niềm tin và hành hương trong thời kỳ đồ đá mới, và hiện tại đã có sáu cái được khai quật, mặc dù các phép đo địa từ cho thấy có tới 20 cái trong tổng số—có sự tương đồng với nhau. Những cột hình chữ T, một số cột cao đến 6 mét, mang những hình khắc đá cổ xưa nhất từ thời kỳ đồ đá mới—các hình ảnh của động vật, một số được thể hiện ở ba chiều—cũng cho thấy tài năng nghệ thuật của tổ tiên chúng ta.

Nhà thờ Hồi giáo Halil Ür-Rahman / Nhà thờ Hồi giáo Döşeme – Şanlıurfa

Ngôi đền nằm cạnh Hồ Halil Ür-Rahman (Balıklıgöl). Ngôi đền cũng được biết đến ở địa phương với tên gọi là ‘Đền Döşeme’. Vào năm 504, một nhà thờ đã được ủy nhiệm bởi Linh mục Urbisyus để vinh danh Đức Trinh Nữ Maria, mẹ của Tiên tri Jesus. Được ghi nhận là Nhà thờ Đức Trinh Nữ Maria, nhà thờ này đã được chuyển đổi thành một ngôi đền trong thời kỳ cai trị của Khalip Abbas al-Ma’mun (813–833). Tháp minaret đã được phục hồi vào năm 1211–1212 bởi El Melik’ül Eşref Muzafferüddin Musa, cháu trai của Saladin. Tòa nhà đã được phục hồi trong thời kỳ cai trị của Sultan Suleiman vĩ đại (1520–1566). Vào năm 1810, tòa nhà đã trải qua nhiều sửa chữa lớn. Evliya Çelebi gọi ngôi đền này là “İbrahim Halil Tekke” trong tác phẩm Seyahatname của ông.

Nhà thờ Hồi giáo Saladin / Nhà thờ Thánh Gioan Tẩy Giả Addai

Tòa nhà nằm trên đường Vali Fuat Bey (Büyükyol). Người ta tin rằng nó được xây dựng vào đầu thế kỷ 19 trên địa điểm của Nhà thờ St John the Baptist, được xây dựng bởi Giám mục Nona vào năm 457. Do thời kỳ và vị thế của nó như là nhà thờ lớn nhất trong khu vực, nó cũng được gọi là một nhà thờ chính tòa. Tòa nhà đã ở trong trạng thái xuống cấp trong nhiều năm và đã từng được sử dụng như một trạm điện. Nó đã được phục hồi vào ngày 28 tháng 5 năm 1993 và mở cửa thờ cúng như một nhà thờ Hồi giáo. Cửa vào của nhà thờ Hồi giáo hướng về phía tây, và hội trường cầu nguyện được xây dựng bằng cách sử dụng phần narthex (khu vực vào) của nhà thờ cũ. Hội trường cầu nguyện được chiếu sáng bởi một số lượng lớn cửa sổ.

cuốn sách bây giờ